刘军:敬畏天然的“现代性”问题
来源:张靓颖网 发表于2019-07-05 05:15:58 编辑:郭德纲
摘要: 现代性问题好像一直是大学象牙塔内的学识,但2005年甫一开始,发生在《新京报》上的关于敬畏大自然的读者评论实则标明,它其实是关乎咱们的日常思想

  

  “现代性”问题好像一直是大学象牙塔内的学识,但2005年甫一开始,发生在《新京报》上的关于“敬畏大自然”的读者评论实则标明,它其实是关乎咱们的日常思想观念乃至是切身生计的现实问题。为什么这么说?一来,《新京报》的相关读者评论,在某种程度上简直无处不触及“现代”的科学观念与“后现代”(“非现代”或“逾越现代”)的科学观念的抵触;二来,这场评论所引起的激辩,也印证了在事关公共福祉的科学业务上的理性沟通和民主对话的重要性和迫切性。 “现代”的科学观念以为科学是价值中立的寻求真理的活动,科学家是无私无畏的寻求客观真理和全人类福祉的圣徒或伟人。 这种“现代”的“科学观”和“科学家观”在“二战”今后逐步发生了改变,一方面是因为原子弹的实战运用,使科学家的名誉受到了危害,许多有才调的学生乃至因而不肯从事物理学的研讨。另一方面,“暗斗”的开展使国家军事部分和大型企业招聘的科学家人数逐步增多,他们很难再被看成是在从事“中立”的或“致力于人类福祉”的研讨。科学哲学本身的开展也使得科学寻求客观真理的颜色逐步暗淡下去,尤其是美国学者托马斯·库恩在1962年宣布《科学革新的结构》,其间提出的许多新观念,如范式转化、科学一起体的封闭性、惯例科学的保存性以及科学革新的循环性等,大大冲击了旧有的科学观念。 从反思科学观念的“现代性”的视点动身,咱们能够得出一些定论。榜首,科学活动在今日现已日益成为具有本身利益诉求的政府、企业或利益安排的活动,因而其“中立”、“客观”、“寻求公共福祉”的特征现已不再是无可争辩的。第二,科学活动现已对人类的日常日子产生了顷刻不行剥离的影响,其活动具有日益激烈的外部性,因而科学活动在今日现已日渐成为利益相关者的对话,而不再是科学一起体的“独白”。第三,今世科学面临的极点危险和极点不确定性,是此前的科学活动所未触及的。比如“克隆人”、“基因改进食物”这样的“兹事体大”的科学识题,即使是专家也在面临不行测度的危险,并因而而成为“非专家”。因而,关于“专家”的信任,有必要与公共理性沟通和民主对话结合起来。换句话说,两边的话语权应该是相等的,是相同受公共沟通的规矩维护的。第四,有对话就有对立,因而科学并非是不行“反”的。在事关人类严重利益或一起福祉的许多问题上,不同利益诉求集团之间的对话、博弈乃至对立都是或许的,而不是应该被肯定制止的。所谓“反科学”便是欠好的、应该对立的或予以制止的,这是带有自大和自我中心颜色的霸权认识,是不合当今文明干流的,也是咱们今日应该警觉的思潮。 □刘军(北京大学博士)

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